类谥号反映当事人的生平德行故曰类诸侯拜见天子时称臣某侯某诸侯

类：谥号反映当事人的生平德行，故曰类。

诸侯拜见天子时称臣某侯某，诸侯与臣民对话时自称寡人。诸侯在服丧期间称嫡子孤某。诸侯主持祭祀，宗庙祭祀自称孝子某侯某，郊祭天地神祇时自称曾孙某侯某。诸侯死称薨，招魂时称某甫复矣。下葬后未除丧前，继位诸侯见天子称类见。向天子请赐谥号叫作类。诸侯派人出使于其他诸侯国，使者自称为寡君之老。

. 天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。夫人自称于天子曰老妇；自称于诸侯曰寡小君；自称于其君曰小童。自世妇以下自称曰婢子。子于父母则自名也。列国之大夫，入天子之国曰某士；自称曰陪臣某。于外曰子，于其国曰寡君之老。使者自称曰某。

小童：这是一种谦称，说自己未成年，很无知。

天子的配偶称后，诸侯的配偶称夫人，大夫的配偶称孺人，士的配偶称妇人，庶人的配偶称妻。公、侯都有夫人，有世妇，有妻，有妾。公侯的夫人对天子自称老妇；在其他诸侯前自称寡小君；在自己国君前自称小童。从世妇以下都自称婢子。子女向父母自称名。各诸侯国的大夫进入天子畿内时称某士；自称陪臣某。在他国被称为子，在本国被称为寡君之老。使者对他国自称某。

. 为人臣之礼，不显谏，三谏而不听，则逃之。子之事亲也，三谏而不听，则号泣而随之。

为人臣的礼，不明言国君的过错进行劝谏，若再三劝谏而君不听，就去职逃离他。儿子侍奉父亲，再三劝谏而父亲不听，号哭着跟随着他。

. 君有疾，饮药，臣先尝之。亲有疾，饮药，子先尝之。医不三世，不服其药。

国君有病，服药时，臣要先尝药。双亲有病，服药时，儿子要先尝药。行医假如不是前后相传三代，不敢服用他开出的药。