可见皇帝的择婿标准是要名气很大但不能野心太大要会舞文弄墨但不

可见，皇帝的择婿标准是：要名气很大但不能野心太大，要会舞文弄墨但不能舞枪弄棒，要能给皇帝挣面子但不能给朝廷惹麻烦。总之，对于皇帝来说，女儿可以嫁人，天下只能独享。

王珣推举的谢混是谢安之孙，东晋诗坛上著名诗人，山水诗歌的开山鼻祖，“水木湛清华”就是他诗中的名句，连杀害他的刘裕登基之日也感叹“后生不得想见其风流”。当时名士称赞谢混“风华绝代”，王珣说谢混的文采风流“虽不及真长（刘惔），不减子敬（王献之）”。以孝武帝的择婿标准衡量，门地、才华、风采、声誉，谢混可说是驸马的不二人选。孝武帝对王珣举荐的人选自然满心欢喜，谢混果然尚其女儿晋陵公主，拜驸马都尉，可惜未及婚娶谢混便遇害。皇帝内定的女婿谁还敢想入非非？文中的“禁脔”是指皇帝独享的美肉，东晋开国之初物质奇缺，即使权贵也很难吃到猪肉。《晋书》载当时大臣每得一猪“以为珍馐”，猪项上一脔尤其味美，这块肉成了皇帝的专享“特供”，于是大家都把这块肉呼为“禁脔”。王珣戏称谢混为“禁脔”，就是要告诉袁山松，谢混已是内定驸马，他人切莫妄想染指。

“禁脔”一词让人反感，绝对权力导致绝对独享，绝对权力也导致绝对腐败。美味、美女、美男都要让皇家独占，皇帝选中的美女从此就成了宫中宠物或宫中弃物，皇帝选中的女婿同样没有半点自由，驸马本人根本就身不由己，如王献之就不得不与原配郗氏离婚，后来还成为他终生的愧疚。其实，公主自己也未必幸福，皇帝选驸马很少征得女儿同意，他盘算得最多的是个人威严和皇朝门面，很少考虑女儿是不是真心喜欢。

《世说新语》中《俭啬》和《汰侈》两门，分别写魏晋名士的吝啬和奢侈。吝啬和奢侈看似两个极端，其实它们是一个铜板的两面——本质上都是对财富的贪婪。二者的差别主要在于：前者害怕别人知道他有多富，后者希望人们知道他是多么富；前者以财富多自乐，后者以财富多相夸。王戎、和峤与石崇、王恺分别是这两类人的典型，王戎与和峤因小气而显得十分“低调”，石崇和王恺以斗富来高调炫耀；王戎与和峤家财万贯仍“洁身自好”，石崇和王恺用不义之财来大肆挥霍。

奢侈下面还有专章谈到，这里姑且聊聊名士们的吝啬。你可能很难把刻薄小气与俊迈潇洒的竹林名士联系在一起，更可能不敢相信京城首富王戎，哪怕女儿借钱未还也会怒目而视。可遗憾的是，清谈时高超而玄妙的王戎，正是那个与太太一起以数钱为乐的王戎。