曾纪泽年满十八，刚刚成婚，作为父亲的曾国藩，担心他沉溺安逸，而浪掷光阴，故而去信训导，且语气较平时更为严苛。而且，在教育子女的时候，任何父母都不免提及“人家的孩子”，曾国藩虽不例外，却是极少的。此一特例则是以无父无母的孩子来告诫曾纪泽，不可因家境日益富贵而过于安佚。其实无论古今，教育子女，都应如曾氏一般，反复强调艰苦朴素，以及忧患精神。

新妇①初来，宜教之入厨作羹，勤于纺绩，不宜因其为富贵子女，不事操作。大、二、三诸女已能做大鞋否？三姑一嫂，每年做鞋一双寄余，各表孝敬之忱，各争针黹②之工。所织之布、所寄衣袜等件，余亦得察闺门以内之勤惰也。余在军中，不废学问，读书写字，未甚间断，惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠③，一刻千金，切不可浪掷光阴。

新娘子刚嫁到我家的时候，就应当教导她下到厨房做饭做菜，勤于纺线织布等事，不应当因为她是富贵人家的子女，故而不去从事家务活计。大女、二女、三女等几个，已经能做大人穿的鞋子了吗？三姑一嫂，每年各做一双鞋子寄来给我，一方面各自表达孝敬之心，一方面也算争着表现一下针线上的工夫。她们所织的布，或做成了衣、袜寄来，我也可以借此考察闺门之内的这些人，到底是勤快还是懒惰。我在军营之中，从不荒废学问，读书、写字都没怎么中断过，可惜年纪大了，眼睛蒙了，没有什么长进。你今年还没满二十，一刻千金，切切牢记不可浪费了好光阴。新妇：新娘子，指曾纪泽的原配贺氏、贺长龄之女。针黹（zhǐ）：缝纫、刺绣等针线活。弱冠：古时男子二十岁行冠礼，故称二十岁为弱冠。

古人云：“教子婴孩，教妇初来。”所以要求自己的新媳妇下得厨房，做得针线。古代人对于媳妇的管教甚严，现代人则分居较多，然而一定的规矩、劝诫还是有必要的。一个“勤”字，不只是针对自家的孩子，还包括嫁入之后的新成员，强调这一点也是极其难得的。还有，不可虚度光阴，曾国藩以身作则，说服力极强。

四年所买衡阳之田，可觅人售出，以银寄营，为归还李家款。“父母存，不有私财”①，士、庶人且然，况余身为卿大夫乎？余癣疾复发，不似去秋之甚。李次青②十七日在抚州败挫，已详寄沅浦函中。现在崇仁加意整顿，三十日获一胜仗。口粮缺乏，时有决裂之虞，深用焦灼。

尔每次安禀，详陈一切，不可草率。祖父大人之起居、阖家之琐事、学堂之工课，均须详载。切切！此谕。

（咸丰六年十月初二日）

咸丰四年所买的衡阳的田，可以找人卖出，将所得的银子寄到军营，为了归还李家（李仲云家。曾国潢向李家借银二百两事，见该年八月十八日与诸弟的家书）。“父母还在，兄弟间不宜蓄有私财”，一般的士子、老百姓都这样，何况我身为卿大夫呢？我身上的癣疾又复发，但不像去年秋天那么厉害。李元度本月十七日在抚州遭受兵败，此事我已经在给沅浦（曾国荃）的信中详细写了。他现今正在崇仁一带特别用心整顿，三十日打了一个胜仗。军中口粮缺乏，时常会有断粮的危险，这也让我深为焦灼。

你每次写信问安，一定要详细陈述一切，不可草率。祖父大人的起居，全家的各项琐事，学堂里的功课，都必须详细记载。千万牢记！此嘱。此句语出《礼记·曲礼上》。古人父母尚在，一般不分家，作为子女如私设小金库，即为不孝。李次青：即李元度，湖南平江县人，湘军名将，曾任曾国藩幕僚以及贵州按察使、布政使等，著有《国朝先正事略》等。

因为是大家庭，故曾国藩强调父母在则不蓄私产。其实现代人父母在的时候依旧应当注意合理使用共同财产，兄弟姐妹的和睦才是孝顺的关键所在。另外，曾国藩反复要求其子写信详细告知家中一切，看似做父亲的管得太多，其实则是在培养孩子有效支配时间和料理家务的能力，所谓修身、齐家，不是一下子就能做到的。