类：谥号反映当事人的生平德行，故曰类。

诸侯拜见天子时称臣某侯某，诸侯与臣民对话时自称寡人。诸侯在服丧期间称嫡子孤某。诸侯主持祭祀，宗庙祭祀自称孝子某侯某，郊祭天地神祇时自称曾孙某侯某。诸侯死称薨，招魂时称某甫复矣。下葬后未除丧前，继位诸侯见天子称类见。向天子请赐谥号叫作类。诸侯派人出使于其他诸侯国，使者自称为寡君之老。

. 天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。夫人自称于天子曰老妇；自称于诸侯曰寡小君；自称于其君曰小童。自世妇以下自称曰婢子。子于父母则自名也。列国之大夫，入天子之国曰某士；自称曰陪臣某。于外曰子，于其国曰寡君之老。使者自称曰某。

小童：这是一种谦称，说自己未成年，很无知。

天子的配偶称后，诸侯的配偶称夫人，大夫的配偶称孺人，士的配偶称妇人，庶人的配偶称妻。公、侯都有夫人，有世妇，有妻，有妾。公侯的夫人对天子自称老妇；在其他诸侯前自称寡小君；在自己国君前自称小童。从世妇以下都自称婢子。子女向父母自称名。各诸侯国的大夫进入天子畿内时称某士；自称陪臣某。在他国被称为子，在本国被称为寡君之老。使者对他国自称某。

. 为人臣之礼，不显谏，三谏而不听，则逃之。子之事亲也，三谏而不听，则号泣而随之。

为人臣的礼，不明言国君的过错进行劝谏，若再三劝谏而君不听，就去职逃离他。儿子侍奉父亲，再三劝谏而父亲不听，号哭着跟随着他。

. 君有疾，饮药，臣先尝之。亲有疾，饮药，子先尝之。医不三世，不服其药。

国君有病，服药时，臣要先尝药。双亲有病，服药时，儿子要先尝药。行医假如不是前后相传三代，不敢服用他开出的药。